Σχόλια στο Ευαγγελιο της Κυριακής (25/9/2022)

 

Η ευαγγελική περικοπή που ακούστηκε χτες σε όλους τους Ιερούς Ναούς ξεδιπλώνει μπροστά μας με ένα εκπληκτικό τρόπο το περιστατικό της κλήσης των πρώτων μαθητών του Κυρίου. Ο Λόγος του Θεού είναι εκείνος που πρώτος σπεύδει να απευθύνει την πιο ευλογημένη πρόσκληση. Καλεί όλους τους ανθρώπους από την ανυπαρξία στη ζωή. Γι’ αυτό και στην ευχαριστιακή σύναξη ακούμε την ομολογία: «Συ εκ του μη όντος εις το είναι ημάς παρήγαγες». 

Για τι πράγμα θα κριθούμε από τον Θεό!

 Δεν θα κατηγορηθούμε, αγαπητοί μου, δεν θα κατηγορηθούμε την ώρα του θανάτου μας, διότι δεν θαυματουργήσαμε ή διότι δεν θεολογήσαμε ή διότι δεν γίναμε θεωρητικοί.

Οπωσδήποτε όμως θα δώσουμε λόγο στον Θεό, διότι δεν πενθήσαμε συνεχώς» (Άγ. Ιωάννης Κλίμακος λόγ. ζ΄ 73).

Η ώρα του θανάτου λειτουργεί ως όριο κρίσεως: ενόψει της ώρας αυτής κατανοούμε την αλήθεια από το ψέμα της ζωής. Δεν λέει τυχαία η Γραφή ότι αν θυμόμαστε το τέλος μας, δύσκολα θα αμαρτήσουμε. «Μιμνήσκου τα έσχατά σου, και ου μη αμάρτης εις τον αιώνα». Κι αυτό γιατί η καθημερινότητα μάς «ρουφάει» στα γρανάζια της και μας σπρώχνει αποκοιμισμένους στη βολή συνήθως του κόσμου τούτου, «του απατεώνος». 

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης: Ψυχή που παραδόθηκε στο θέλημα του Θεού δεν φοβάται τίποτε!

Είναι μεγάλο αγαθό το να παραδινώμαστε στο θέλημα του Θεού. Τότε στην ψυχή είναι Μόνος ο Κύριος και δεν έρχεται καμιά ξένη σκέψη· η ψυχή προσεύχεται με καθαρό νου και αισθάνεται την αγάπη του Θεού, έστω και αν υποφέρη σωματικά.

Όταν η ψυχή παραδοθή ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού, τότε ο Ίδιος ο Κύριος αρχίζει να την καθοδηγή, και η ψυχή διδάσκεται απευθείας από τον Θεό, ενώ προηγουμένως την οδηγούσαν οι άνθρωποι και η Γραφή.

Πρόγραμμα εορτασμού Αγίου Κυπριανού και Ιουστίνης στην Παραβόλα

 

Την Κυριακή 2 Οκτωβρίου 2022, εορτή των Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης των θαυματουργών , εορτάζει  και πανηγυρίζει  το εξωκλήσι των Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης στην Παραβόλα.

Το  πρόγραμμα της εορτής  έχει ως εξής :

• Αφ’ εσπέρας  Σαββάτου  1η Οκτωβρίου  2022  και ώρα  18 :00 μμ  θα τελεσθεί ο  Μέγας    Πανηγυρικός   Εσπερινός μετ’    Αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος.

• Το  πρωί  της Κυριακής 2 Οκτωβρίου 2022 και περί ώρα  07:00 πμ  θα τελεσθεί η ακολουθία του  Όρθρου  και  εν συνεχεία Πανηγυρική  Θεία Λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος

Σημ: Δεν θα τελεσθεί η Ακολουθία του Εσπερινού και η Θεία Λειτουργία της Κυριακής στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Παραβόλας, παρά μόνο στο εξωκλήσι των Αγίων Κυπριανού& Ιουστίνης

Κατά τη διάρκεια όλων  των Ιερών Ακολουθιών  θα γίνονται συνεχώς  ΔΩΡΕΑΝ δρομολόγια για τη  μεταφορά των προσκυνητών με ΤΑΞΙ,  από την πλατεία του χωριού προς το εξωκλήσι και εν συνεχεία επιστροφή μετά το πέρας των Ιερών Ακολουθιών στην πλατεία του χωριού.

Εκ του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου 

Εκλογή του νέου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας

Με το υπ’ αριθ. πρωτ. 3363/8 Ιουλίου 2022 έγγραφό του, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος συγκαλεί σε τακτική συνέλευση την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, από 4 έως 7 Οκτωβρίου 2022.
Στα θέματα της ημερήσιας διάταξης ξεχωρίζουν η Εισήγηση του Αρχιεπισκόπου με θέμα τη μαρτυρία της Εκκλησίας κατά τις τελευταίες δεκαετίες μέσα από την εμπειρία ενός Ιεράρχου καθώς και αυτή του Μητροπολίτη Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσεβίου, με θέμα την ανασυγκρότηση της ενορίας και τον επανευαγγελισμό των πιστών.
Την Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2022 το Σώμα της Ιεραρχίας θα προβεί στην πλήρωση των χειρευουσών Ιερών Μητροπόλεων Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως και Αιτωλίας και Ακαρνανίας, ενώ την Παρασκευή 7 Οκτωβρίου 2022 θα εκλέξει το Νέο Μητροπολίτη Δράμας και Ηλείας.

Οι καρποί της Θείας Κοινωνίας

  

Εάν ο πιστός συμμετέχει στην θεία Κοινωνία με την κατάλληλη προετοιμασία, με καθαρή εξομολόγηση, με νηστεία, με αγάπη προς τους αδελφούς, με πίστη και φόβο Θεού, τότε η συμμετοχή του είναι καρποφόρος πνευματικά. Ο άνθρωπος ενούται με τον Χριστό, ενούται με τους εν Χριστώ αδελφούς του. Δια της θείας Κοινωνίας ο πιστός γίνεται «σύσσωμος και σύναιμος» του Χριστού. Ο ίδιος ο Χριστός, όταν για πρώτη φορά μίλησε για το Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας, είπε: Ο τρώγων μου την σάρκα και πίνων μου το αίμα εν εμοί μένει καγώ εν αυτώ.

Πως μπορώ να δεχθώ τον Ιησού Χριστό μέσα στην καρδιά μου?

  Πολλοί ψάχνουν νά βροῦν τό σωστό δρόμο, ὁ ὁποῖος θά τούς φέρει στόν Χριστό, συχνά ὅμως  πελαγοδρομοῦν σέ κατασκευασμένα ἀπό ἀνθρώπους θρησκευτικά μονοπάτια, τά ὁποῖα καταπονοῦν καί δέν ὁδηγοῦν πουθενά. Ὁ Χριστός εἶπε “ἦλθον διά νά ἔχωσι ζωήν και περισσόν (δηλ. ζωή ἐν ἀφθονίᾳ)” (Ἰωάν. ι΄ 10). Αὐτή τήν ἄφθονη ζωή δέν μποροῦμε νά τήν ἀποκτήσουμε ἔξω ἀπό μιά σωστή σχέσι μέ τόν Χριστό, γιατί μόνον “ὅστις ἔχει τόν Υἱόν ἔχει τήν ζωήν” (Α΄ Ἰωάν. ε΄ 12). 

      Μέσα ἀπό τήν Καινή Διαθήκη βγαίνει ὅτι τρία βήματα θά μᾶς φέρουν στόν Χριστό, τά ἑξῆς: Ἄρνησις τῆς ἁμαρτίας. Πίστις στόν Χριστό. Ὑπακοή στόν Χριστό. 

Η εγκάρδια προσευχή προς το Θεό και οι συνέπειές της στον χοϊκό άνθρωπο

 

 Μὲ τὴν προσευχὴ μιλάει ὁ ἄνθρωπος ἄμεσα μὲ τὸν Θεό. Μὲ τὴν προσευχὴ ὁ ἄνθρωπος γίνεται παιδὶ τοῦ Θεοῦ! Μὲ τὴν προσευχὴ ξεπερνιοῦνται τὰ ἐμπόδια τοῦ βίου τούτου, δηλαδὴ οἱ θλίψεις, οἱ όποιες  στενοχώριες, τὰ βάσανα, οἱ δυστυχίες, οἱ στερήσεις, οἱ μηχανορραφίες, οἱ ραδιουργίες, οἱ καταλαλιὲς καὶ οἱ συκοφαντίες. Μὲ τὴν προσευχὴ συντρίβονται τὰ βέλη τῶν ὁρατῶν καὶ ἀοράτων ἐχθρῶν.

Το μεγαλείο της αγάπης του Θεού

  

    

    Μια πολυμελής οικογένεια στην Αφρική πήρε την απόφαση να πωλήσει ένα από τα επτά παιδιά της. Σκληρή απόφαση. Τί μπορούσε όμως να κάνει; Η φτώχεια και η δυστυχία θέριζε το σπίτι. Μπροστά στις ανυπέρβλητες δυσκολίες, έπρεπε ένα τους παιδί να το πωλήσουν. Ο έμπορος χτυπάει την πόρτα. Τα παιδιά στην γραμμή. Ποιο απ΄ όλα να πωλήσει; Για το κάθε παιδί εύρισκε και ένα ξεχωριστό χάρισμα η μάνα. Αρχίζει από το πρώτο και καταλήγει στο τελευταίο. Όλα της είναι σπλάχνα. Ποιο απ΄ όλα να αποκόψει; Στο τέλος στρέφεται προς τον έμπορα και του δηλώνει την αδυναμία της να πωλήσει το παιδί της.

Ο Σταυρός του Χριστού κάποτε και σήμερα!!!

 

Πηγή ευλογίας ο Σταυρός. Παντού κυριαρχεί ο Σταυρός. Μη βλέπετε που οι μέρες μας είναι εντελώς διαφορετικές από τις προηγούμενες.Οι άνθρωποι ζούσαν με την παρουσία του Σταυρού στη ζωή τους. Άρχιζαν την ημέρα τους κάνοντας το σημείο του Σταυρού, έκλειναν πάλι τον κύκλο της πολύμοχθης εργασίας τους κάνοντας το σημείο της νίκης και ευχαριστώντας τον Θεό που τους χάρισε υγεία για να βγάλουν το ψωμί τους με τον ιδρώτα του προσώπου τους.

Το Ξυλο του Σταυρού κατά τίνα ευλαβή παράδοση

 

Κατά τίνα ευλαβή παράδοσιν, ή προέλευσις του ξύλου του σταυρού είναι ή εξής:

Οι τρεις Άγγελοι, τούς οποίους εφιλοξένησε ό Αβραάμ εις τύπον της Αγίας Τριάδος, φεύγοντες «ελησμόνησαν» τάχα τάς ράβδους των εκεί, παρά τήν δρύν Μαμβρή..  Ταύτας μετεχειρίσθη ή Σάρα επανειλημμένως ως ξύλα εις τήν φωτιάν όμως εκαπνίζοντο χωρίς να καίωνται εις τό τέλος, τά πέταξε λέγουσα «καταραμένα ξύλα δεν ανάπτουν».

Τι σημαίνει ακολουθώ τον Εσταυρωμένο Χριστό, βαστάζοντας τον δικό μου Σταυρό;

 

α. Σταυρώνω τόν παλαιό ἄνθρωπο (τά πάθη μου). Ἀπαρνοῦμαι τόν παλαιό ἄνθρωπο καί ἀγωνίζομαι νά ξεριζώσω ἀπό μέσα μου τά ἁμαρτωλά καί ἐγωϊστικά πάθη, τόν ἐγωκεντρισμό, τή φιλαυτία. Μορφές τῆς φιλαυτίας εἶναι: ἡ ὀλιγοπιστία, ἡ ἀπιστία, ἡ ἀδιαφορία γιά τόν συνάνθρωπο καί τό χειρότερο ἡ ἐκμετάλλευσή του ἡ φιληδονία καί ἡ σαρκολατρεία· ἡ ἀπληστία καί ἡ φιλαργυρία· ἡ μνησικακία καί ἡ συκοφαντία καί κάθε ἐνέργεια, μέ τήν ὁποία πληγώνουμε καί στενοχωροῦμε τούς συνανθρώπους μας ἡ φιλοδοξία καί ματαιοδοξία.

Το βίωμα του Σταυρού

   Ο σταυρός είναι βίωμα και κτήμα τρόπαιο και σημαία της Εκκλησίας. Έξω από την Εκκλησίαν οι άνθρωποι, οι οποίοι δεν αναγνωρίζουν την Εκκλησίαν ως μητέρα, νοιώθουν τον σταυρόν ως μωρίαν3, ως θρησκόληπτον σημάδι, ως κατάραν η αξιοβλασφήμητον πράγμα. Μόνον ένας πιστός κατανοεί την μοναδικήν του σημασίαν και δύναται να βιώση την δυναμικήν του ενέργειαν.Ο σταυρός είναι βίωμα και κτήμα και σημαία της Εκκλησίας. Έξω από την Εκκλησίαν οι άνθρωποι, οι οποίοι δεν αναγνωρίζουν την Εκκλησίαν ως μητέρα, νοιώθουν τον σταυρόν ως μωρίαν, ως θρησκόληπτον σημάδι, ως κατάραν η αξιοβλασφήμητον πράγμα. Μόνον ένας πιστός κατανοεί την μοναδικήν του σημασίαν και δύναται να βιώση την δυναμικήν του ενέργειαν.

H περί του Σταυρού, διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας

 Ὁ Τίμιος Σταυρός εἶναι τό ἀξιώτερο σημεῖο καί σύμβολο τῆς πίστεώς μας. Σύμφωνα μέ τή διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας ὁ Σταυρός τοῦ Χριστοῦ εἶναι:

ἡ δόξα τοῦ Χριστοῦ,

ἡ δόξα τῆς Ἐκκλησίας.

τό θέλημα τοῦ Πατρός,

ἡ δόξα τοῦ Μονογενοῦς,

τό ἀγαλλίαμα τοῦ Πνεύματος,

ὁ κόσμος τῶν Ἀγγέλων,

ἡ ἀσφάλεια τῆς Ἐκκλησίας,

τό τεῖχος τῶν Ἁγίων,

τό φῶς τῆς Οἰκουμένης.

     Κατά τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ "ὄχι μόνο ὁ λόγος περί Σταυροῦ καί τό μυστήριο, ἀλλά καί τό σχῆμα εἶναι θεῖο καί προσκυνητό, διότι εἶναι σφραγίδα σεβάσμια, ἁγιαστική καί τελειωτική ὅλων τῶν θαυμασίων καί ἀνεκφράστων ἀγαθῶν, τά ὁποῖα προέρχονται ἀπό τόν Θεό ". Ὅλη ἡ κένωση, ἡ πτωχεία, ἡ ἐξουθένωση, ἡ ὀδύνη, ὁ θάνατος, πού ἔλαβε γιά μᾶς ὁ Χριστός κορυφώνονται στόν Σταυρό. Ὅλα τά ἅγια μυστήρια τελειώνονται μέ τήν ἐπίκληση τοῦ Ἀγ. Πνεύματος καί τήν σφραγίδα τοῦ Σταυροῦ. Ὅλες οἱ ἱερατικές εὐλογίες εἶναι σταυρικές.

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος για τα 100 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή

Ἐγκύκλιο Σημείωμα μέ θέμα: «Συμπλήρωση ἑκατό ἐτῶν ἀπό τή Μικρασιατική Καταστροφή» ἀπέστειλε ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος πρός τήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν καί τίς Ἱερές Μητροπόλεις, τό ὁποῖο ἀναγνώσθηκε σήμερα στούς Ἱερούς Ναούς καί ἔχει ὡς ἑξῆς:

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Τήν Κυριακή πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ καί μέσα στό σταυραναστάσιμο κλῖμα αὐτῆς, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔχει ὁρίσει νά τιμῶνται oἱ Ἅγιοι μάρτυρες ἱεράρχες καί λοιποί κληρικοί, οἱ ὁποῖοι βρῆκαν μαρτυρικό θάνατο στή Μικρά Ἀσία καί στόν Πόντο κατά τή διάρκεια τοῦ διωγμοῦ τῶν Ἑλλήνων κατοίκων.

Ἡ ἀπόδοση τῆς ὀφειλομένης τιμῆς στή μνήμη τους ἐφέτος συμπίπτει μάλιστα μέ τή συμπλήρωση ἑκατό ἐτῶν ἀπό τή Μικρασιατική Καταστροφή τοῦ 1922.

Θεῖο κήρυγμα Κυριακῆς πρό τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ (11 Σεπτεμβρίου 2022)

  

«Καί καθώς Μωϋσῆς ὕψωσε τόν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ,

οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τόν υἱόν τοῦ ἀνθρώπου» (Ἰω. γ', 14)

 

Ἀγαπητοί ἀδελφοί,

Εἶναι γνωστή ἡ ἱστορία τοῦ χάλκινου φιδιοῦ στήν ὁποία ἀνα­φέρεται τό σημερινό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα. Λόγῳ τῆς ἀγανα­κτήσεως τοῦ ἀχαρίστου Ἑβραϊ­κοῦ λαοῦ ὁ Θεός ἔστειλε φίδια, πού σκόρπιζαν τόν θάνατο. Ὁ Θεός ὅμως πάλι λυπήθηκε τόν λαό καί διέταξε τόν Μωϋσῆ νά κατασκευάση ἕνα χάλκινο φίδι, τό ὁποῖο ὅταν τό ἔβλεπαν οἱ Ἑβραῖοι θεραπεύονταν ἀπό τά δαγκώματα τῶν φιδιῶν (Ἀριθ. κα', 8-9). Τό ἱστορικό αὐτό γεγονός προσαρμόζεται κατά δύο τρόπους στήν περίπτωση τοῦ Χριστοῦ, σύμφωνα μέ δύο ἐκκλησια­στικές ἑρμηνεῖες.

Εγκύκλιος Ιεράς Συνόδου για τις αμβλώσεις

 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 3062

Πρός

τό Χριστεπώνυμο Πλήρωμα

τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Ἀγαπητοί μας χριστιανοί, τέκνα τοῦ Θεοῦ ἀγαπημένα,

Ἡ ἑορτή τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου, ἡ πρώτη μεγάλη ἑορτή τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, σηματοδοτεῖ τήν ἀπαρχή τῆς θείας οἰκονομίας, δηλαδή τοῦ θεϊκοῦ σχεδίου τῆς σωτηρίας μας. Οἱ πιστοί τιμοῦμε τή γέννηση τῆς Παναγίας Μητέρας τοῦ Κυρίου μας, ὕστερα ἀπό τή θαυμαστή σύλληψή Της ἀπό τή θεοπρομήτορα Ἄννα, τή γηραιά μητέρα της.

Ἡ Ἐκκλησία μας, ἐνῶ τιμᾶ τή μνήμη τῶν Ἁγίων μας κατά τήν ἡμέρα τῆς κοιμήσεως ἤ τοῦ μαρτυρίου τους, στόν Κύριο καί Σωτῆρα μας Χριστό, στήν Ὑπεραγία Θεοτόκο καί στόν Τίμιο Πρόδρομο τιμᾶ καί ἑορτάζει καί τίς ἡμέρες τῆς γεννήσεως, ἀλλά καί τῆς συλλήψεώς τους, θεωρῶντας τά γεγονότα αὐτά ὡς ἰδιαιτέρως σημαντικά γιά τή σωτηρία μας, ἔχοντας ἄμεση σχέση μέ τήν ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ.

Το Γενέθλιο της Θεοτόκου

Λίγες ημέρες μετα την έναρξη του εκκλησιαστικού έτους, την 8η Σεπτεμβρίου, η Εκκλησία μας πανηγυρίζει «το Γενέθλιον της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας». ιά το γεγονός αυτό τα Ευαγγέλια σιγούν. Η ίδια άλλωστε σιγή απλώνεται γύρω από το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της Θεοτόκου. Ελάχιστοι είναι και οι λόγοι της, που διεσώθησαν. Αρκεί νά σημειωθεί, ότι η προτροπή πρός τους υπηρέτες κατα το θαύμα εν Κανά της Γαλιλαίας «ό,τι άν λέγῃ (ο Χριστός) ὑμῖν, ποιήσατε» (Ιω. 2, 5) είναι οι τελευταίοι της λόγοι, που αναφέρουν τα Ευαγγέλια. Από τότε (το θαύμα έγινε στις αρχές του πρώτου έτους της δημοσίας δράσεως του Κυρίου) και στο εξής η Θεοτόκος παρακολούθησε με σιωπή την δράσι του Υιού της και σιωπηλή έπνιξε τον πόνο της κάτω από τον Σταυρό Του.

Ιεροί Ναοί και Ιερές Μονές της Ιεράς μας Μητροπόλεως που πανηγυριζουν τη εορτή του Γεννεσίου της Θεοτόκου

 Σήμερα Τετάρτη  7 Σεπτεμβρίου 2022 και αύριο Πέμπτη 8 Σεπτεμβρίου 2022, επί τη χαρμοσύνω εορτή του "Γενεθλίου της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου" εορτάζουν και πανηγυρίζουν με κάθε εκκλησιαστική λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια:

- Η Ιερά Μονή Ρέθα στην Αμφιλοχία.

- Η Ιερά Μονή Κατερινούς στην Γαβαλού Αιτ\νίας.

-Ιερά Μονή Ρόμβης στην δυτική πλευρά των Ακαρνανικών, σε απόσταση 12 χιλ. από το Μοναστηράκι Βόνιτσας.

- Επίσης οι Ιεροί Ναοί: στο Γαλατά Μεσολογγίου,της Παναγίας της Χρυσοχεριάς στο Καινούριο Τριχωνίδος,στην Μεγάλη Χώρα Αγρινίου,στούς Αμοργιανούς Βάλτου και στην Ποταμούλα Αγρινίου και ο ναός της 132 Σμηναρχίας Μάχης της Πολεμικής μας Αεροπορίας αεροδρόμιο Αγρινίου.

Μικρό οδοιπορικό στην Ιερά Μονή Παναγίας Κατερινούς, γράφει ο καθηγητής Χρηστος Σιάσος

 

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα, κατάνυξη και πολλούς προσκυνητές εορτάζει στις  8 Σεπτεμβρίου, η Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου Κατερινούς , στη Γαβαλού - Μακρυνείας. Την παραμονή το απόγευμα τελείται κάθε χρόνο ο Εσπερινός και ανήμερα της εορτής, η Ακολουθία του Όρθρου και η Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος 

Το ιστορικό Μοναστήρι βρίσκεται σε μια κατάφυτη περιοχή στη βορινή πλαγιά του όρους Αρακύνθου, τρία χιλιόμετρα από την κοινότητα  Γαβαλούς πρώην   Δήμου Μακρυνείας σήμερα Αγρινίου. Εδώ, τον κάθε επισκέπτη θα τον γοητεύσει η αρμονία του τοπίου. Θα νιώσει μέσα στην ψυχή του την μοναστηριακή ηρεμία, θα νιώσει παντού την παρουσία της Παναγίας μας, οι χιλιάδες πιστοί που περνούν από εδώ βρήκαν και θα  βρίσκουν παρηγοριά και σωτηρία.  Οι γερόντισσες δεν θα παραλείψουν να σε τρατάρουν, με απλότητα και ευχαρίστηση, γλυκό και κρύο νερό από την βρύση του μοναστηριού. 

Το καθολικό της Μονής είναι μια απλή τρίκλιτη βασιλική και είναι χτισμένη πάνω σε παλαιό Ναό που είχε καταστραφεί το 1725 περίπου. Το 1979 επί μακαριστού Μητροπολίτου Θεοκλήτου έγινε γενική ανακαίνιση της Μονής. Στην πρόσοψη του Μοναστηριού υπάρχει εντοιχισμένη αναμνηστική μαρμάρινη πλάκα που γράφει:

Η Κυρά του Βάλτου, Παναγία η Αρεθιώτισσα

 

Γράφει ο Καθηγητής Χρήστος Γερ. Σιάσος 

Επί τη εορτή του Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου, γιορτάζει και πανηγυρίζει στις  7 και 8 Σεπτεμβρίου, το  ιστορικό Μοναστήρι στα Αρέθα ή Ρέθα κοντά στο χωριό Αγία Τριάδα. Το μοναστήρι βρίσκεται σε χαμηλό λόφο του Μακρυνόρους σε πυκνό δάσος από δρυς και πλατάνια, στην επαρχία Βάλτου Αιτωλοακαρνανίας και απέχει περίπου 20 χιλιόμετρα από την όμορφη πόλη της Αμφιλοχίας και 5 χιλιόμετρα από το χωριό Αγία Τριάδα της επαρχίας Βάλτου. 

Η Ιερά Μονή Ρέθα για τους ντόπιους κατοίκους ή Αρέθα, όπως τη συναντάμε σε πολλά Επισκοπικά έγγραφα αλλά και έγγραφα του Δήμου Αμβρακίας, είναι το πιο ξακουστό μοναστήρι στην περιοχή, το Ιερότερο προσκύνημα του Βάλτου, είναι «η Αρχόντισσα, η Κυρά του Βάλτου». Έχει  μεγάλη ιστορική και πνευματική προσφορά στην περιοχή και, παρά τα σημάδια του χρόνου, εξακολουθεί και σήμερα να εντυπωσιάζει τους επισκέπτες - προσκυνητές.

Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών μηνός Σεπτεμβρίου 2022 στον Ιερό μας Ναό

 

Ανακοινώνουμε στο ευσεβές και χριστεπώνυμο πλήρωμα της καθ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως, το πρόγραμμα των τακτικών Ιερών Ακολουθιών που θα τελεσθούν το μήνα Σεπτέμβριο 2022 στον Ιερό μας Ναό

• Παρασκεύη 2 Σεπτεμβρίου 2022  και ώρα 17:30μμ η Ακολουθία του Εσπερινού
• Σάββατο 3 Σεπτεμβρίου και  ώρα -7:00πμ η Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία. Το απόγευμα και  ώρα 17:30μμ η Ακολουθία του Εσπερινού
• Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου 2020 η Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος
• Την Τετάρτη 7 Σεπτεμβρίου και ώρα 17:30μμ η Ακολουθία του Εσπερινού
• Την Πέμπτη 8 Σεπτεμβρίου 2022 και ώρα 07:00 πμ η Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία επί τη Θεομητορική εορτή της Γεννήσεως της Θεοτόκου
• Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2022 και ώρα 17:30 μμ η Ακολουθία του Εσπερινού
• Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2022 η Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος
• Την Τρίτη 13 Σεπτεμβρίου 2022 και ώρα 17:30μμ η Ακολουθία του Εσπερινού
• Την Τετάρτη 14 Σεπτεμβρίου 2022  η Ακολουθία του Όρθρου - η Ακολουθία της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία
• Την Παρασκευή 16 Σεπτεμβρίου 2022 και ώρα 17:30μμ η Ακολουθία του Εσπερινού
• Το Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου 2022 η Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία επί τη εορτή των Αγίων Μαρτύρων Σοφίας, Πίστεως, Αγάπης και Ελπίδος ενώ το απόγευμα  και ώρα 17:30 μμ η Ακολουθία του Εσπερινού
• Την Κυριακή 18 Σεπτεμβρίου 2022 η Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος
• Την Πέμπτη  22 Σεπτεμβρίου 2022 και ώρα 17:30 μμ η ακολουθία του Εσπερινού 
• Την Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου 2022 και ώρα 07:00 πμ η Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία επί τη μνήμη του Αγίου Νεομάρτυρος Ιωάννου του Βραχωρίτου
• Το Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου 2022 και ώρα 17:30 μμ η Ακολουθία του Εσπερινού
• Την Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 2022 η Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος

Σημ: Το Μυστήριο της Εξομολογήσεως θα γίνεται κάθε Σάββατο απόγευμα από ώρα 16:30 έως 17:30 μμ προ της Ακολουθίας του Εσπερινού.

Θεια Λειτουργία επι τη εορτή της Ανακομιδής Ιερών Λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου Αιγίνης

Επι τη εορτή της ανακομιδής των Ιερών Λειψάνων του Αγιου Νεκταρίου Επισκόπου Πενταπόλεως του θαυματουργού στον Ιερό μας Ναό αύριο Σάββατο 3 Σεπτεμβρίου 2022 και  ωρα 07:00πμ θα τελεσθεί η Ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία Θεία Λειτουργία